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时间:2018-09-21   来源:真人博彩娱乐网站    点击:2133次

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其二,强调读书学习的重要性,告诫子弟“经书不可不读”,并且特别指出“读书志在圣贤,非徒科第”(读书是为了增长才干、陶冶情操,成为有德有学之人,而不是仅仅着意于金榜题名、飞黄腾达)。这一成才观构成其家庭教育的“目的论”。“举贤才”是孔子起初提出教育改革的重要思想,儒家因此倡导的“圣贤之道”是以道德和人格的完善为根本追求的。显然,“志在圣贤”的价值取向和人生目标相当高远,在当代教育视野中其思想内涵也曾受到曲解、误解和不当的批评(有人将其归结为“圣贤论”,认为有悖大众教育而是一种精英教育、不可能“人人皆尧舜”),——虽然不可能人人皆圣贤,但人人皆以“圣贤”为榜样鞭策和激励自我、以此加强修养是完全应该的。这其实是一个问题的两个方面、对立统一。除了以偏概全,论者似乎还犯了简单地“以今罪古”的错误:必须承认,近些年来,我们一直没有摆脱带有“现代科举”色彩的“选拔精英”的教育理念的束缚,“应试教育”依然存在,不仅重“智”轻“德”,抓“智育”又侧重于知识灌注,造成许多青少年精神、心理和人格发展的不健全,“人上人”的教育倾向使得理想、信念、道德被利己、实用的“时尚”所冲击,以致价值观紊乱,人际关系疏淡,远离爱心、奉献和对生命的关怀。高等教育同样没有摆脱这一束缚,如今学历层次越来越高,考研考博早已成为广大“天之骄子”(大学生)的目标,但是有些“精英”的“圣贤指数”是令人怀疑的,盲目消费、攀比成风、诚信危机、精神空虚、缺乏自律、行为失范甚至违法犯罪,已成为严重的教育问题。勿庸讳言,未来社会充满竞争,但竞争内容远非限于学习成绩、考试分数和学历高低。无数事实已经证明还将继续证明:走向事业成功的关键,终究离不开持之以恒的毅力、品德高尚的情操,离不开关心社会、尊重他人、善于合作、善待自我的修养。如作正本清源之分析,现行教育的“圣贤论”恐怕不是讲的太多,而是讲的太少太虚,很多优良传统实际并未得到很好的继承和弘扬。目前所谓忽视面向全体、层层选拔和淘汰的“精英教育”——和中国传统教育文化中坚持“德育”为本的“圣贤之道”绝对不能简单地划等号,二者关系并非一脉相承而是貌合神离。之所以会产生这种错位,很大原因还在于《家训》提到的“科第”问题。一谈“传统教育”,人们往往首先想到“科举制度”而且是它的弊端,其实“科举文化”和“中国传统教育”也不能划等号。我们不能动辄轻言“传统”或者随意在“传统”“现代”两者之间作出某种界定,当前教育呈现的某些不良征象和古代“传统教育”的部分影响诚有关联,但是对“传统”要有系统、辨证、理性的分析。正如教育部《素质教育学习观念提要》所指出的:“在继承传统教育思想丰富遗产的同时,必须摒弃那些带有明显封建时代痕迹的教育观,必须看到,科举文化的流弊总在一定程度上影响人们对现代教育的科学认识。”由此反观科举文化盛行的三百多年之前,朱氏提出读书学习“志在圣贤,非徒科第”的教育论点——实在发人深思!

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  据新华社太原3月3日电(记者 刘云伶)为促进义务教育均衡发展,山西省教育厅在日前召开的全省教育工作会议上明确表示,义务教育阶段公办学校不再举办改制学校,不得举办或变相举办重点学校,严禁举办任何形式的重点班、强化班、快慢班。


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